Азия и Африка
asia1.jpg

Подобно тому, как все современные мусульмане стремятся хоть раз в жизни посетить Мекку, древние египтяне старались побывать в Абидосе, культовом центре Осириса. Тех, кто не смог этого сделать при жизни, доставлялись т...

asia2.jpg

Коптская живопись украшает церковь Шенуды в Белом монастыре в Сохаге. По библейскому преданию, Святое семейство — Иосиф, Мария и новорожденный младенец Иисус — пришло в Египет из Вифлеема, спасаясь от «избиения младен...

asia3.jpg

Провинциальная столица, расположенная в 240 км к югу от Каира, Минья имеет расслабляющую атмосферу, что опровергает мнение о ней как о центре экстремистской оппозиции. Это городок сельского типа на Ниле с нескольки...

asia4.jpg

Средний Египет простирается между Каиром и Луксором, и практически все туристы, проезжая его территорию, спят в самолете или и ночном поезде. Однако для тех, кто желает увидеть «настоящий Египет», это самое подходящее...

Главная

Пятнадцать веков Шаолиня

asia10.jpg

Предание гласит: давным-давно, в VI веке в Китай из Индии пришел мудрый учитель Бодхидхарма. Он поселился в пещере рядом с монастырем Шаолиньсы, построенным по приказу императора Вен Ди в горах Суншань (территория современной провинции Хэнань). Считается, что 9 лет Бодхидхарма провел в медитации, сидя лицом к стене пещеры. А потом ушел, но прежде оставил монахам новое учение - чань. Каким образом оно соединилось с приемами древних китайских единоборств - неизвестно. Но все же единение молитвы и боя, духовного и телесного произошло. И так успешно, что однажды 13 шаолиньских монахов-воинов голыми руками раскидали армию врагов и вернули трон представителю династии Тан.

Благодарный император освободил монастырь от налогов и позволил его обитателям есть мясо и пить вино, чтобы они не утратили свою силу. Много веков обитель Северный Шаолинь Сун-шань-сы процветала, пока в 1928 году к ее стенам не подступила армия мятежного генерала Фэна. Против пушек боевые искусства оказались бессильны. Монастырь был сожжен дотла. Только в 1980-е годы китайские власти начали восстанавливать его по сохранившимся описаниям XVIII века. То, что современный Шаолинь - это во многом «новодел», никого не смущает. На вопрос «Где монастырь Шаолинь?» чаньская мудрость отвечает: «Он там, где ты сейчас». Дело не в камнях. Хотя и в камнях тоже. Посетителям по-прежнему показывают вмятины в каменном полу одного из залов. И валун в пещере, на который Бодхидхарма неотрывно смотрел девять лет. Нынешние монахи живут, как и века назад. Строжайшая дисциплина, передвижение только бегом, никакого имущества, кроме зубной щетки. Изматывающие тренировки, работа по хозяйству, зубрежка буддийских канонов, а в ночные часы - медитация.
Для чужаков за стенами монастыря, в Шаолиньской долине, открыты «коммерческие» школы. Сначала иностранцы удивлялись - приехали, чтобы научиться кунфу, а их заставляют часами смотреть в потолок и выписывать кисточкой иероглиф «совершенство». В конце концов, эти предметы убрали из программы. Хотя самый юный шаолиньский послушник знает: суть вовсе не в накачивании мышц, а в овладении загадочной энергией ци. Для этого медитации и искусство каллиграфии не менее важны, чем умение пробить головой кирпичную стену. Как бы то ни было, в конце учебы приходит время экзаменов. Иностранцы, проведя возле Шаолиня 1-2 года, отчитываются в знании буддизма и сдают комплекс из 32 физических упражнений. Как экзаменуют вусэнов - монахов-воинов, никто толком не знает. В древности им сначала предстоял поединок с лучшими мастерами. Потом зал, где 108 хитроумных механических устройств обрушивали на выпускников град ударов. Уцелевших ждало самое трудное испытание - раскаленный добела бронзовый шар. Его надо было взять голыми руками и при этом не обжечься.

Конечно, сейчас испытания не так строги. Но ежегодно звание «мастера шаолиньского ушу» получают не больше 10 человек. Оставаться в монастыре необязательно. Ученики разъезжаются по миру, где открывают школы боевого искусства. Конкурентов не боятся. Они уверены - никто не сможет повторить их достижений. Ибо сказано: «Подлинный Шаолинь - тот, что мы всегда носим в себе».

0
Ваша оценка: Нет

Случайная статья
mos8.jpg

"СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР". Никольская, 17. В прошлом ресторан и гостиница (1872). В ней останавливались А. П. Чехов, А. М. Горький. П. И. Чайковский. П. Е. Репин и многие другие. 21 июня 1897 г. в ресторане гостиницы состоялась встреча К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко. Результатом стало рождение Московского Художественного театра. В 1990-х гг. здание "Славянского базара" сгорело. Фасад Музыкального театра Бориса Покровского...

Вход в систему
См. также: